猫山有路 (@mao12321) 在 《老子今注今译》(陈鼓应)第五章 虚用 中发帖
1:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗.
钱钟书说:“刍狗万物,乃天地无心而不相关,非天地忍心而不悯惜。”(引自《管锥编》第二册,四一九页)
吴澄说:“圣人之心虚,而无所倚着。”按:“心虚”含有心无成见的意思。
2:天地之间,其犹橐龠乎!
冯达甫说:“以橐籥的功能,比喻自然的功能,自然是生生不息的。”
3:虚而不屈,动而愈出.
严复说:“‘屈’音掘,竭也。‘虚而不屈’,虚而不可竭也
4:多言数穷,不如守中.
政令烦苛,加速败亡。“言”,意指声教法令。“多言”,意指政令烦多。“数”,通“速”。
张默生说:“‘不如守中’的‘中’字,和儒家的说法不同:儒家的‘中’字,是不走极端,要合乎‘中庸’的道理;老子则不然,他说的‘中’字,是有‘中空’的意思,好比橐籥没被人鼓动时的情状,正是象征着一个虚静无为的道体。”(《老子章句新释》)
【今译】
天地无...