1：不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱. 

不标榜贤才异能，使民众不争功名；不珍贵难得的财货，使民众不起窃盗；不显耀可贪的事物，使民众不被惑乱。 

2：是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨. 

本章的“虚”，意指心境的开阔；“弱”，意指心志的柔韧。 

3：常使民无知无欲. 

没有伪诈的心智，没有争盗的欲念。 

4：使夫智者不敢为也. 

自作聪明的人不敢多事。 

5：为无为,则无不治. 

所谓“无欲”，并不是要消除自然的本能，而是消解贪欲的扩张。 

【今译】 

不标榜贤才异能，使民众不争功名；不珍贵难得的财货，使民众不起窃 
盗；不显耀可贪的事物，使民众不被惑乱。 
所以有道的人治理政事，要使人心灵开阔，生活安饱，意志柔韧，体魄强 
健。常使民众没有〔伪诈的〕心智、没有〔争盗的〕欲念。使一些自作聪明的 
人不敢妄为。依照无为的原则去...