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术语解释
导论（1/3）
正文
假设哲学不先检验认识活动，直接探究存在者，那么就必然会导致一些问题的出现。比如，不同的认识方式可能被错误使用，或者超出认识能力的界限导致谬误。 

按照一个自然的观念，哲学在探究事情本身之前，或者说在现实地去认识真实的存在者之前，必须先弄清楚认识活动本身是怎么一回事，因为认识活动被看作是一种工具或中介，通过它，人们得以把握或者观察绝对者。这份操心似乎是合理的，它有着多方面的原因。首先，既然存在着不同的认识方式，那么各种方式之间就会有优劣之别，人们在这里有可能作出错误的选择。其次，认识活动是一种有着特定方式和特定范围的能力，如果对它的本性和界限没有非常准确的规定，那么最后到手的恐怕就不是真理的晴空，反而是谬误的云海了。 

康德的先验哲学就是处理这类问题的例子，但康德的处理是失败的。 

这份操心甚至必然会转化为一种信念，即整个初始工作——通过认识活动让...