关于黑格尔的精神“现象学"
前黑格尔时期现象学概念的语用局限

“现象学”一词在黑格尔同时代及之前的哲学家（厄丁格尔、朗贝尔特、赫尔德、歌德、康德、莱因霍尔德、费希特等等）那里已经被零星使用，但仅指“现象学说”或“表象理论”，缺乏深层哲学内涵。


它们并不具备什么特殊的高深含义，而是仅仅意味着通过可见的现象推测不可见的本质，或如何从本原推导出现象等等。 

与20世纪现象学运动的本质分野

另外，胡塞尔等人的现象学也与该现象学无关。


20世纪流行的那种具有反体系、反基础主义、反历史主义和主观唯心主义倾向的“现象学”（尤其是胡塞尔的现象学）在黑格尔的眼里（假若黑格尔能够亲自经历这些思潮），大概仅仅停留在"主观精神"甚至“感性确定性"的层次。 

精神辩证法的现象学重构

黑格尔赋予现象学以独特定义——精神通过自我显现的辩证历程，从感性意识逐步提升至绝对知识，将“现象学”提升为“科学...