在进入黑格尔《逻辑学》之前
黑格尔的存在即理性论

《逻辑学》所揭示的范畴的系统，与人的主观想象无关，它是世界的理性，是绝对它永恒的存在，在世界之中。


在前面讲共相和范畴的时候已多次提及 


客观理性与主观理性是同一的，存在是同一的理性，这是思有同一原则的必然结论。人对物可知的这一部分已经证明物本身可知，否则不可知，如果主观范畴不同时是客观的，那么事物自身就必定是不可知的。 

关于《逻辑学》的第一范畴

《逻辑学》指出，“有”（存在）是第一范畴，是所有其他范畴的先决条件，并逻辑的先于它们。


一个更普遍的共相与较个别的共相之间的区别就在于前者更加抽象。若从若干中抽离它们的特殊性，我们就得到一般。因此第一范畴是通过不断的抽象的过程达到极限而得到最为抽象的范畴。 
【不理解这一点，我们就不能理解为什么“有无同一”（这在通常看来是很荒谬的事情）】 


这个宇宙中可知事物所共有的、...